陶氏乃华夏望族，源远流长，世代贤良辈出，德泽绵延乡邦，光华映照史册。考诸典籍，陶姓始祖陶唐氏可溯至上古圣王尧帝，推举为部落首领之前居山东陶丘（今定陶），以制陶为业。自火种初燃，陶器继兴，华夏先民得以炊煮熟食，体质与智力遂升，陶唐氏之功，泽被千秋，惠及万代。后人以陶为姓，世代繁衍，支派渐广，迁徙四方，或耕或读，贤哲代兴。

皖桐白杨陶氏一脉，可溯至汉初开封侯陶舍公。舍公生于江西浔阳，佐高祖刘邦定鼎天下，官拜左司马；其子陶青，于汉景帝朝袭爵为相，崇黄老之术，行无为之政，与民休养，史称名相。至汉末，舍公九世部分后裔自浔阳东迁丹阳，陶氏谱系遂分“浔阳”“丹阳”两支。传至二十五世，丹阳族人复迁姑熟（今当涂），两脉并茂，英才迭现。浔阳支有陶侃，为东晋砥柱，其曾孙渊明辞官归隐，开田园诗风，高节流芳；丹阳支有陶基，仕吴为交州刺史，子璜公以谋略载入《晋书》，世称俊杰。至明初，舍公四十八世孙陶安，辅佐太祖朱元璋开国，与刘基、宋濂同列肱股，功封大学士，御赐“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”，荣宠殊绝。

白杨陶氏之迁皖桐，缘于明初陶安公奉旨出任桐城令。溯江经白杨（今枞阳县项铺镇），见山川秀美，水土丰饶，遂命长子福五公、侄福六公自姑熟徙居柳峰山下、白荡湖畔之白杨里，卜居龙虎之地。自此瓜绵椒衍，历六百余载，传二十五世，子孙遍及四海。

清康熙年间，族众日繁，睦族建祠，乃成要务。据《陶公柳村传》载，白杨陶氏宗祠初建于康熙中后期，择址坛基山，以其风水佳胜，肇基立宇。此为一修。

至道光朝，祠移建于陶家东边大院，地处福五公墓西峰岩之阳，亦为吉壤。道光戊申（1848），合族推畈股三绍公总理建祠事宜。公不辞劳瘁，自备薪资，监工两载，虽除夕犹驻守工地，终使祠宇告成。此为二修。
然未及十载，咸丰兵燹，祠毁于火。乱平后虽谋重修，未竟全功。迄民国五年（1916），趁六修宗谱之机，再葺祠宇，规制宏阔，焕然一新。此为三修。

后因故再罹劫难，祠宇倾颓。族彦陶二甩奋然倡复，追还散失砖瓦，汇聚族人之力，得吉甫公鼎助，于民国十七年（1928）重建告竣。七修宗谱即于祠中纂订颁行。此为四修。

新中国成立后，祠改设惜阴小学（后更名东边小学），成为乡村教育基地。至六十年代主体拆毁，唯门楼、照壁犹存。

2018年2月3日，八修族谱庆成，建祠委员会肇立，谋复旧观。然意崇高、行多艰，又逢疫情，事有蹉跎。面对残垣日危，族人深感重建迫睫。甲辰年（2024）清明，总会集议祖居，决意革新规制：一步规划，分步实施。推五人建祠小组，以常务副会长陶立领衔，聘顾问团辅弼，立联席会议决大事。资金募管，悉依自愿，专款专用，章制严明。

四月间，工作组履勘旬日，枞阳县文保所据《文物保护法》核定：陶氏老祠属明清古建，宜循旧制修缮。七月定约安庆博亚古建筑公司，敲复建方案；八月聚各地宗彦于合肥，审议省院设计立体图。诸事俱备，当年九月二十九日吉时，首进工程破土动工。为弘扬族祠文化，十月注册“白杨陶氏文化发展有限公司”，意弘扬中华优秀文化，继承家国情怀传统，以陶思福主其事。仲冬十一月二十六日，晨光熹微，日月同辉，祠宇披红上梁。岁末，首进修缮告竣。

乙巳年（2025）元宵方过，工作组即谋续建。三月策清明公祭，四月初四，裔孙四方来归，千人行礼，钟鼓和鸣。祭毕，二、三进工程继启，重阳前毕役。九月十六，经县文保部门验收合格。此为五修。
是役耗资三百余万，遵枞文旅函〔2024〕9号批文之嘱，守“修旧如旧”之旨，砖木构架，榫卯斗拱；青瓦勾缝，马头叠檐；三进九阶，四水归堂，气象肃穆而恢宏。

祠堂者，家族血脉所系，祖灵依止之所，后人追思怀德之圣殿。其兴废盛衰，关乎族运。今祠宇重光，宗祏再肃，足证敬天法祖、慎终追远，宏昭华夏传统、与时俱进。先人之灵，其庶几慰焉！

是为记。